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  • 虚云老和尚对中国佛教的贡献

    成就万行”。因此“修学者,必须依佛戒,戒为无上菩提本。”[[12]]“七众成佛,戒为精进之基;六度摄心,戒居定慧之首”,“学佛不论修何等法门,总以持戒为本”。[[13]]对于修行者来说,“持戒如行路有...

    法缘法师

    |五明研究|

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  • 虚云老和尚对永明延寿思想的继承与发扬

    一心念佛,万缘放下,取舍两忘,是布施波罗密。一心念佛,诸恶消灭,万善从生,即是持戒波罗密。一心念佛,自心柔软,嗔恚不起,即是忍辱波罗密。一心念佛,不休不息,永不退转,即是精进波罗密。一心念佛,无诸乱想...

    黄公元

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194093.html
  • 虚云戒制思想及其实践析论

    戒制建设 戒制实践   虚云(1840-1959)是中国近现代佛教史上重要的人物之一,其百年云水生涯,致力于佛教的振兴。虚云的佛教思想丰富深邃,修佛弘法刻苦精进,而贯穿其思想与实践的就是“以戒...

    陈金凤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html
  • 试析虚云和尚禅净合一的修行观

    自我的心识意念。因此禅门主张的当头棒喝与截断众流的入手处,就须从自我的意念生起处痛下功夫,以精进纯一之力去参破意念生成处的疑念与疑情,从而还自我本来面目的清净心性,这即是虚云和尚修行观的要点所在,他将...

    李万进

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
  • 度众生要先度自己

    调解纠纷。如果不是大众需要、工作上的需要,我自己认为这个是很荣耀的事情,我马上就被污染了,马上就堕落,那就错了! 念念为众生,行行为众生。自己,那也是稍微精进一点,努力一点,自己一定达到像经上所说的“...

    佚名

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  • 《道次第》修学地图

    才是具格善知识呢?《道次第》中,宗大师提出了十个标准,分别是具足戒、具足定、具足慧、德行圆满、精进、通达教理、通达真实、说法善巧、具足悲悯、断除疲厌。但很多时候,我们未必能遇到具足所有条件的善知识,那又...

    济群法师

    |五明研究|

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  • 问:人涅槃之后的境界怎么样?

    :“不!我修的是现生乐。” 涅槃之乐不是死亡之后才能得到,涅槃大乐是息去一切热恼,当下就可体证的。 各位听我讲了这么多涅槃境界之后,是不是很向往呢?我期望大家精进求道,不要...

    星云法师

    佛教问答

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  • 论晋水净源与北宋的华严中兴

      净源出身于缙绅之家, 自幼习儒。弱冠后,尝游禅林,偶闻禅师发明心地之言,遂决志出家。23岁,净源依东京报慈寺海达法师剃度,翌年受具足戒,佛事精进。其后,负笈参学,往山两五台山真容院,随撰有《...

    陈永革

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  • 莲池大师与古杭云栖寺

    、广应、厂—心、大真、大贤、仲光、广润等,都是当时云栖寺的上首。当时的云栖寺,僧众各安其职、精进办道:僧团和合增上、众志成城。冬参夏讲,专勤念佛,远绍只恒精舍,近追庐山莲社,成为当时的江南佛教重镇,...

    宗淼

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  • 民族和宗教

    ”。八正道包括:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。“十二因缘”是指无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死。三法印是指三条根本道理,用它们去评判世间一切道理,即以三法印...

    不详

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